什么是风水？
风与水
阅读山川地势、使人与自然力量和谐共处的古老学问
风水（风水，字面意思为"风"与"水"）是中国传统的堪舆学——评估山川地势、理解自然能量（气）如何流动的艺术与科学。
气乘风则散，界水则止。
《葬书》（葬书）——一切风水学的基本原理历史渊源
最早的证据
墓葬遗址显示当时已根据方位和地形进行精心的朝向安排。
郭璞（郭璞）——《葬书》
系统化了丧葬堪舆原则，阐述地形如何决定气的流动。
杨筠松（杨筠松）——形势派
唐朝御用堪舆师，在江西创立形势派。著有《撼龙经》和《疑龙经》，论述龙脉追踪之法。
理气派成熟
玄空飞星术发展成形，罗盘精进完善。风水成为帝都规划不可或缺的一环。
形势派（峦头派）
形势派直接解读自然地貌——山峦、河流、地形轮廓。其核心概念为龙脉（龙脉）：气从远山沿着山脊流动至龙穴（龙穴）。
理气派（理气派）
理气派引入数学精确性，使用罗盘。它测绘不可见的方位能量、卦象方位和时间周期。
八卦（八卦）构成方位分析的骨干。源自《易经》，八卦——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑——各主一方，具有特定的五行和象征意义。
最精深的方法是玄空飞星（玄空飞星），根据二十年、流年和流月周期，为各方位分配不断变化的数值。这使堪舆师能判断某地何时气运旺盛、何时衰退。
罗盘
罗盘（罗盘）是一部便携的中国宇宙观百科全书。其中心为天池（天池）——指向磁南的磁针。向外辐射的同心环圈包含：
- 二十四山（二十四山）——每15度一个方位，共24个方位，结合地支、天干与卦象。
- 卦象环——先天八卦和后天八卦排列，用于不同的分析目的。
- 天干地支——各种组合用于时间和方位计算。
- 二十八星宿——将地面方位与天体星座相对应。
风水在帝制中国的应用
紫禁城坐落在南北中轴线上，背后有景山（玄武），南面为天安门广场（明堂），金水河以玉带形态环绕。明十三陵谷地——群山环抱如马蹄，南面有水流穿过——庇护十三位皇帝。长安和洛阳都是最高帝国层级的堪舆选址。
风水中的五行
五行提供了描述气之显现的语言。在形势派中，山形蕴含五行：尖峰为火、平顶为土、圆丘为金、起伏为水、高耸为木。
在理气派中，每个卦象方位承载一种五行：坎（北）属水、离（南）属火、震/巽属木、乾/兑属金、艮/坤属土。建筑朝向与这些方位之间的互动决定了能量品质。
古典风水与现代风水的比较
古典风水（清代以前）
- 实地勘察与罗盘测量
- 飞星计算
- 二十四山分析
- 龙脉追踪
- 博学之士融会宇宙观与地理学
现代流行风水
- 不用罗盘的笼统规则
- 不做地形评估
- 黑帽派——无古典传承
- 室内装饰而非堪舆
- 哲学根基被剥除
常见问题
风水字面意为「风」与「水」，是一门有三千五百年以上历史的中国古代堪舆学，通过观察地形山水来判断气的流动，使建筑与自然环境相互协调。
不是。风水是一门堪舆与宇宙观的学问，而非宗教。虽然它与道家有哲学上的渊源，并借鉴易经宇宙观，但本质上是一套实用的土地与建筑评估体系——更接近传统科学而非灵性修行。
形势派观察山川地貌——山脉、河流、地形——以评估气的流动。理气派使用罗盘、卦象和数理推算进行方位与时间分析。古典风水师通常兼采两派之长。
超过三千五百年。商代墓葬遗址已显示出择吉定向的做法。正式的理论体系由晋代郭璞（四世纪）所奠定，历经唐宋两代进一步完善。
可以。古典风水适用于任何建筑。商业风水评估会分析建筑的罗盘朝向、周围地形、内部布局及玄空飞星盘，以优化环境促进生产力与繁荣。
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